寓意深刻小说 劍卒過河 惰墮- 第1441章 明慧和尚 臨難不苟 巢焚原燎 分享-p2
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 快櫓駛急船 碧玉妝成一樹高
不急需圈子圍盤的加持不死，此頭陀也很厲害！
早慧嘆了音，“設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲贍養之具，若毋寧意者，不取正覺。”
軀幹一縱，業已涌出在了戰陣日後，在戰陣兩岸霸道的對打中，找到一番處境憂懼的僧人，一劍下，頓然了賬！
這便是實和虛裡的界限迥異，飛劍爲實，就急需一步一個腳跡樸實的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的低俗梵衲也一定會達到很高的邏輯思維邊際，因此用這種道來對照，誰比誰輸！
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他修佛願，可是佛陀的四十八願，真若這麼樣，難淺還能走到末了把阿彌陀佛頂上來以身代之？只不過同屬佛願一脈，能夠肩負其他真個高僧的佛願加身耳！
帶他！
天擇禪宗，洪恩多多，不過他能負擔門源不行說處之佛願，惟坐他特種的來由：漏盡比丘。
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玩願景的，準定體贏弱；真身血脈敦實的，相當觀感粗弊，概莫能免！
按部就班這一止殺願，用在這邊卻是老少咸宜，以身代殺，惟獨他在這裡仍是不死的，就是說所謂佛願的自欺欺人之處。
一指婁小乙，“檀越心藏劍丸，放生二千九百條，亞於取我，當殺止！”
把物劍體的親和力，成形成並立瓜熟蒂落對比的僵持，禪宗願景之力也鐵案如山是奇妙無比，讓人拍案叫絕。
劍修一障礙賽跑身，內秀卻不避不擋，無論是團裡經炸裂，將死未死當口兒，一把吸引劍修的拳，另一隻手拋出了園地圍盤的母石！
他也是個潑辣之人，然則決不會被佛派來實行這麼着的職司！
婁小乙方今不急如星火了，因爲周仙在魔境戰場中的弱勢依然建築！
喝聲中，劍光噴薄而出！
把東西劍體的潛能，變動成各行其事形成分之的抵禦，佛門願景之力也鑿鑿是不可思議，讓人驚歎不已。
從夫意思意思下去講，他的亞個主意可要比根本個主意要緊得多！
他也是個堅決之人，然則不會被佛派來踐這般的職業！
足智多謀嘆了口吻，“設我得佛，國中神人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲養老之具，若不及意者，不取正覺。”
人影再晃回大智若愚面前，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
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這身爲實和虛以內的限界分歧，飛劍爲實，就欲一步一度足跡腳踏實地的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的低俗高僧也大概會上很高的盤算境域，因而用這種抓撓來比例，誰比誰輸！
隨帶他！
婁小乙現如今不油煎火燎了，以周紅袖在魔境沙場華廈優勢一經創建！
合掌誦道：“設我得佛，行住之間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
把原形劍體的衝力，改變成個別一氣呵成百分比的對壘，佛教願景之力也不容置疑是神差鬼使，讓人讚不絕口。
扯平以異人爲格木，你飛劍及了紅顏的幾成？我菩提心又達成了神佛的幾許？如我的菩提心反差神佛更近些，恁你的飛劍就以卵投石！
他修佛願，可以是浮屠的四十八願，真若如許，難糟糕還能走到臨了把佛陀頂上來以身代之？左不過同屬佛願一脈，也許承繼別真人真事僧的佛願加身如此而已！
宇宙空間圍盤母石很珍，但更彌足珍貴的是他此人，天擇佛門拖到今才奉行如斯的會商，倒不如是等母石，就還亞於說在等一期能承載空門佛願的人！
合掌誦道：“設我得佛，行住內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
遵照這一止殺願，用在這邊卻是當，以身代殺，獨自他在此抑或不死的，饒所謂佛願的掩目捕雀之處。
這是個臉龐睹物傷情的和尚，背有些弓駝，八九不離十扛着一座山！對修女說來，如斯的人身缺點差點兒特別是不興能的，因爲，他莫不誠然即扛着一座山，一座看有失的山。
等位以神仙爲準，你飛劍及了神道的幾成？我椴心又及了神佛的少數？一經我的椴心離開神佛更近些，那般你的飛劍就與虎謀皮！
他修佛願，也好是強巴阿擦佛的四十八願，真若這麼着，難次於還能走到終末把佛陀頂下來以身代之？僅只同屬佛願一脈，也許承負另外真格僧徒的佛願加身而已！
身形再晃回融智面前，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住中間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身願！說的是椴心，菩提樹心乃美滿福音的到底，別稱爲善根。善根越深遠的仙魔力越大。
捎他！
兩千九百條，縱貫婁小乙的苦行一世順序邊界，也賅妖獸，華而不實獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙自都忘掉楚的，他都給算了出去！
他名內秀，此番沉重而來，來這裡有兩個手段，其中一個目的現在時曾經略清鍋冷竈，旁目的他時刻口碑載道啓發，但在掀動前，他想搞搞首批個方針還能使不得達成，這不有賴他的防範力，可在於想像力！
看着婁小乙，如下婁小乙看着他！
體態再晃回生財有道前方，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
人一縱，業已應運而生在了戰陣嗣後，在戰陣兩邊暴的動武中，找回一個處境堪憂的僧人，一劍上來，頓時了賬！
合掌誦道：“設我得佛，行住間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
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從本條意義下來講，他的第二個鵠的可要比重要性個主意緊急得多！
如許的毆打，鄉間愚夫是這麼樣揮，凡武者是這麼樣揮，修道人是如許揮，神靈一碼事是云云揮！
把玩意兒劍體的潛能，改變成分級成功百分比的抗衡，佛教願景之力也翔實是神奇，讓人有目共賞。
這特別是實和虛以內的限界出入，飛劍爲實，就求一步一個腳印紮紮實實的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的俚俗和尚也可能性會及很高的慮疆，因此用這種措施來對待，誰比誰輸！
人影兒再晃回內秀前邊，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
穎悟嘆了話音，“設我得佛，國中仙人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供奉之具，若沒有意者，不取正覺。”
體態再晃回多謀善斷前面，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名慧黠，此番沉重而來，來那裡有兩個手段，裡頭一期目標而今曾經一些麻煩，其餘手段他定時暴啓發，但在掀騰前，他想碰冠個方針還能得不到達，這不在他的守力，然而取決影響力！
同樣以媛爲譜，你飛劍抵達了嬌娃的幾成？我菩提樹心又臻了神佛的少數？設使我的椴心差異神佛更近些，那末你的飛劍就行不通！
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玩願景的，自然身瘦弱；軀幹血脈矍鑠的，特定隨感粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光冒尖兒！
殺了斯劍修，天擇佛教在魔境中就還有契機！
從此效果上來講，他的伯仲個宗旨可要比首家個宗旨主要得多！
劍修一拔河身，多謀善斷卻不避不擋，任憑團裡經脈炸掉，將死未死轉捩點，一把吸引劍修的拳頭，另一隻手拋出了世界圍盤的母石！
他亦然個堅決之人，然則不會被禪宗派來履行這般的職司！
他名早慧，此番沉重而來，來那裡有兩個宗旨，此中一個鵠的今日業經有點兒手頭緊，另對象他無日騰騰帶動，但在發起前，他想碰首屆個宗旨還能未能達成，這不在於他的看守力，可取決推動力！
這是個品貌痛苦的和尚，背稍事弓駝，宛然扛着一座山！對大主教且不說，這般的身破綻殆即是不足能的，所以，他一定果真即是扛着一座山，一座看遺失的山。
同機銀亮閃過，兩人消滅不見！
一度做弱了！既然如此殺不死他，那他就只得做投機克的！
人影兒再晃回能者前面，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
不求天地圍盤的加持不死，其一沙門也很厲害！
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星體圍盤母石很難能可貴，但更愛惜的是他之人，天擇佛教拖到那時才奉行這樣的斟酌，不如是等母石，就還無寧說在等一番能承載佛佛願的人！
這是個真容苦痛的出家人，背稍許弓駝，恍如扛着一座山！對主教而言，如此的人通病幾乎實屬不可能的，用，他不妨真縱使扛着一座山，一座看不翼而飛的山。